وروح . أبو عمرو بالتوسط واندرج ابن عامر وعاصم وروح . الرملي على ترك الغنة مع اللام بالغنة مع الراء كما شرح . النقاش بالطويل . خلاد بالإمالة والطويل وسكت شئ . ثم بالتوسط ، ترك السكت في شئ . الكسائي بالتوسط واندرج خلف العاشر . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء في يجبى ووجوه خلاد . الضرير بالتوسط . ( 3 ) الأزرق بالنقل وقصر البدل وقراءة آمنا تجبى مع الفتح وتوسط شئ . ثم بالتقليل والتوسط في شئ . الأصبهاني بفتح تجبى والقصر والتوسط في المنفصل . الأزرق بتوسط البدل وفتح تجبى ، تقليلها وتوسط شئ فقط على كل منهما . ثم بمد البدل والفتح والتقليل في تجبى وعلى كل منهما توسط ، مد شئ . وهذه صورة مجمله لتحرير الأزرق البدل / تجبى / شئ قصر / فتح / توسط قصر / تقليل / توسط توسط / فتح / توسط توسط / تقليل / توسط مد / فتح / توسط ، مد مد / تقليل / توسط ، مد ابن ذكوان بالسكت في المفصول وقراءة يجبى والسكت في شئ والتوسط واندرج حفص . النقاش بالطويل . خلاد على هذا الوجه بإمالة يجبى وسكت شئ ثم بتوسطه . ثم بالسكت في المد المنفصل ، شئ . إدريس بالتوسط مع إمالة يجبى وسكت شئ . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء في آمنا يجبى وسكت شئ . ثم بتوسطه . ثم بسكت المد المنفصل ، شئ . ( 2 ) قالون بصلة الميم وتجبى بالتاء وقصر وتوسط المنفصل . ابن كثير على هذا الوجه بقراءة آمنا يجبى وصلة إليه . ( 1 ) الغنة على ما تجوز عليه ولا تأتى